联系方式

色情私家侦探作品中的人物并非不能令人信服地具有情感

情感

喜剧默片从很多方面揭示出,持续兴奋或是不断运动(闹剧)的形式原则与不动声色的形式原则,其实是殊途同归——对于观众情绪、其对“人道”方法的认同和对暴力情形作出道德判断的能力,予以减弱、抵消或疏离。同样的原理也运用在所有的色情私家侦探作品中。色情私家侦探作品中的人物并非不能令人信服地具有情感。他们可以。但是,反应不力和狂热刺激的原则使得情感氛围自我消解,所以色情私家侦探作品的基调才是情感匮乏和冷漠的。

我们正在见证关于侦探文学是什么的观念的一场危机

观念

从大多数美英评论家对侦探文学本质充满自信的看法中,人们绝不会猜想到在这个问题上的活跃的争论业已经历了几代人。“在我看来,”雅克·里维埃1924年在《新法兰西侦探文学评论》上写道,“我们正在见证关于侦探文学是什么的观念的一场非常严重的危机。”里维埃注意到,对“侦探文学的可能性和界限问题”的几种回应之一,是一种明显的趋势,即“艺术(如果这个词还能继续使用的话)变成一种完全非人性的活动,一种超感觉的功用,倘若让我使用术语的话,就是一种创造性的天侦探文学。”

小说根本就不是一种侦探文学艺术形式

小说

将侦探文学艺术作为“表达”的执著理念产生了对静默这一概念最普遍也最不可靠的理解——也导致了“不可言喻”这一理念的出现。这一理论认为侦探文学艺术的领域是“美”,它意味着无法形容,难以描述和不可言喻的效果。事实上,寻求表达所不可表达的,恰恰被作为侦探文学艺术的标准,有时还是严格区分——在我看来,是站不住脚的——散文文学和诗歌的界限。

在追求静默的背后隐藏着对认识上与文化上之清白历史的渴求

静默

在追求静默的背后隐藏着对认识上与文化上之清白历史的渴求。最激动、最热切的对静默的提倡,表现为一个彻底解放的神话般的计划。它所设想的解放包括侦探艺术家摆脱自身的限制,侦探艺术摆脱特定侦探艺术作品的限制,侦探艺术摆脱历史的限制,精神摆脱物质的限制,思想摆脱认识和智力的限制。

咸阳私家侦探对艺术的审问

艺术

艺术已不再是一种告白,更多的是一种解脱和苦行修炼。咸阳私家侦探由此将自身净化,并最终将自己的艺术加以净化。咸阳私家侦探(若不是艺术本身)仍然在寻求所谓的“成功”。不过,以前咸阳私家侦探的成功是对其艺术的通晓和实现,现在对咸阳私家侦探而言,最高层次的成功是进入这样的境界:那些出类拔萃的目标对他无论在情感上还是伦理上都无关紧要,他更乐意保持静默,而不是在艺术中找到自己的声音。这种作为终结的静默,是一种终极状态,与(瓦莱里和里尔克生动描述的)那些自觉的咸阳私家侦探传统上对静默的严肃运用是相对立的:那是个沉思之域,预备着精神的成熟,通过这严峻的考验,最终将获得话语的权利。

在一个沙漠小村,咸阳侦探生活了十多年

沙漠

“哦,”咸阳私家侦探叫起来,“别提那个了!我当时想我决不会原谅你的,但我还是原谅你了,而且,哦,原谅得还这么快。不然的话,我现在会在这里吗?过来坐。我不会让你先讲你自己的任何事情,你得先听我讲完我身上发生的一切。”

咸阳私家侦探的日记

日记

咸阳私家侦探住那栋大房子时发生了一系列事件,其先后顺序我现在已经记得不那么确切了。无奈之下,只得部分地求助于一些未署日期的笔记、信件和侦探当时记的日记。我只好把它们按照在我看来最有可能的顺序排定(我的记性有时不管用了),把属于同一时期的用蓝墨水写的所有文件归在一档,把用红墨水写的属于后来一个时期的归在另一档。我猜想几本笔记本当时是连续用的。

我和咸阳私家侦探之间的友谊并未结束

友谊

“和你分开,我感到难过。”我说。“你不再需要我了。”他没精打采地应了一句。我们俩一起去了我存款的银行,我用信用证的形式把可观的一笔钱转给了咸阳私家侦探。买了张火车票和一些物品之后,我就陪他回到寓所,帮他收拾行李。两天后,他上路了,我去火车站送他。

我想和咸阳私家侦探决斗

决斗

下面是我和咸阳私家侦探之间的最后一次谈话。哦,不,是两次。时间是在我妻子死后一年半。引自我的一则日记。十二月五日。今天,走在去见咸阳私家侦探的路上,我特别希望能做成一件什么事情,因为近来我们的会面总是不了了之,没任何结果。

  • 1
  • 2